День славянской письменности и культуры

Ежегодно 24 мая славянские народы отмечают День славянской письменности и культуры, посвященный основоположникам славянского письма Кириллу и Мефодию.
Кирилл, и его брат Мефодий принадлежали к знатному славянскому роду. Жили они в 9 столетии, были православными. В середине IX века византийским монархом братья были отправлены в Хазарский каганат, чтобы обратить людей в христианство, что им и удалось сделать. Позже (862 г.) моравский монарх пригласил их в Моравию, где и была разработана славянская азбука. Кирилл и Мефодий перевели на славянский язык главнейшие религиозные книги – Евангелие и Псалтырь. Церковь канонизировала братьев в 9 столетии, а в России отмечать день их памяти стали лишь в 1863 г., назначив его на 11 мая (согласно новому стилю – 24 мая). Праздник славянской культуры и письменности в СССР обрел свое название в 1985 г., а его дата осталась неизменной. Основой греческой письменности стал финикийский алфавит, она, в свою очередь, была взята за основу латиницы. Греческое письмо стало основой и славянской письменности. Особый вклад в ее создание внесен Кириллом. Мефодий же был для него преданным помощником. Славянский язык быстро распространился среди южных славян – сербов, болгар, хорватов; восточных славян – украинцев, русских, белорусов; западных славян – словаков, чехов. Он стал прародителем всех современных языков славянской группы. Изобретением письменности Кирилл и Мефодий внесли величайший вклад в развитие культуры, литературы славянских народов.
В празднике переплетена культура и религия, поэтому отмечается он и церковью, и государством. Славянский фонд России вместе с Московской Патриархией учредили премию Кирилла и Мефодия, которой в день славянской письменности и культуры награждают деятелей искусства, культуры, литературы, общественников, внесших вклад в развитие наследия, оставленного братьями. Лауреаты награждаются медалью, дипломом, а самый главный приз – скульптура Кирилла и Мефодия, выполненная из бронзы.
Фундаментальная библиотека ВГПУ подготовила книжную выставку «Кирилло-Мефодиевские чтения» (ауд. 22, научный абонемент), где представлены книги редкого фонда, статьи из периодических изданий о жизни Кирилла и Мефодия, современные книги – издания об истории славянской письменности.
Одна из книг – «Киевская Псалтырь» 1397 г. из Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде.
«Марии́нское ева́нгелие» или «Мариинское четвероевангелии» - памятник старославянского языка, датируется XI веком. Её основную часть (171 лист) нашёл В. И. Григорович в русском скиту Пресвятой Богородицы Ксилургу на Афоне в 1840-х годах; после смерти Григоровича она поступила в Румянцевский музей в Москве (ныне Российская государственная библиотека). Памятник создан в Македонии, писцом был серб или болгарин.
Первые издания рукописи принадлежат Миклошичу (1850), который опубликовал фрагменты Михановича, и И. И. Срезневскому (1866), который в своё издание «Древние глаголические памятники сравнительно с памятниками кириллическими» включил отрывки из части Григоровича. Полное научное издание (в транслитерации кириллицей) принадлежит И. В. Ягичу.
«Болонская Псалтырь» - фундаментальное палеографическое и историко-грамматическое исследование одного из уникальных памятников болгарской письменности XIII в. - Болонской псалтыри. Книга написана выдающимся славистом конца XIX - начала XX вв. В. Н. Щепкиным. В ней применена методика исследования памятников письменности, предпринята одна из наиболее удачных попыток изучения памятника с учетом данных современной диалектологии, сформулирован ряд положений, имевших большое значение для последующего развития сравнительно-исторического языкознания. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1908 года (издательство "Типография Императорской Академии Наук).
В книге Л. И. Владимирова «Всеобщая история книги» прослеживается история книжного дела с самого зарождения письменности до 17 в., когда складываются многие традиции книжной культуры общества.
Большой интерес представляет книга В. А.Чудинова «Загадки славянской письменности», где исследуется история славянской письменности. Как возникла кириллица и глаголица, как еще писали славяне в средние века, что такое слоговое письмо. На эти и другие вопросы отвечает автор книги, предлагающий новый оригинальный взгляд на истоки и неразгаданные тайны славянской письменности.

Ждем всех желающих ознакомиться с книжной выставкой.

Зав. сектором научной литературы  С. А. Гронская

Закрыть текст